旧約聖書・創世記に登場するヨセフは、山あり谷ありの生涯を送りました。父ヤコブの深い愛情を受けて育った少年時代から一転して、エジプトに奴隷として売られます。売られた先の家で主人に能力を認められ、家全体の管理を任せられますが、濡れ衣を着せられ、投獄されてしまいます。獄の中で夢の説き明かしをしたことで、後に王様の夢の説き明かしをすることになり、結果、エジプトの総理大臣になったヨセフは、大飢饉からエジプトの国全体を救いました。

創世記39章には、エジプトに連れて来られたヨセフが主人の家で働いた様子と、投獄された様子が描かれています。この章には、「主が共におられた」という言葉が4回出てきます。2回は、ヨセフが主人の家で働いた時のこと、そしてあとの2回はヨセフが投獄された場面です。

主がヨセフと共におられたので、彼はうまく事を運んだ。

（旧約聖書　創世記39：2　新共同訳）

神様は、ヨセフが父の家で愛情を受けていたときだけでなく、奴隷として売られたエジプトでも、投獄された牢屋の中でも、彼と共におられたのです。

物事が順調に進む時、私たちは「神様が共にいてくださった」と感謝します。しかし、物事がうまく進んでいるように感じられる時だけでなく、苦しみの時、厳しい試練の時、濡れ衣を着せられて「なぜ私がこんな目に遭うのか」とつぶやきたくなる時にこそ、神様は私たちと共にいてくださるのだと、神様はヨセフの生涯を通して約束してくださっています。苦しみや悲しみの最中にあるときにも、「共にいてくださる神」が、あなたに必要な慰めと力を与えてくださいますように。

セブンスデー・アドベンチスト甲府キリスト教会

牧師　伊藤　滋

※キバナコスモスと秋晴れの空（2015年10月　陵南公園近くで）。

大人になり、また様々な肩書きがつくにつれて、「仮面」をつけて、本当の自分を覆い隠そうとしてしまう弱さが私たちにはあります。もちろん、すべての人が「仮面」を外して言いたい放題・やりたい放題してしまったら、世の中は混乱してしまうでしょう。しかし、「仮面」を着けることが当たり前になってしまううちに、いつの間にか本当の自分の姿を見失ってしまうような気がします。

「とっさの時にその人の本性が表れる」と言われますが、何かの拍子に「仮面」が外れることがあります。

ある方のお見舞いに病室をお訪ねした時のことです。本当に苦しそうにしながらも、その方の口から出て来るのは、親しい人たちを案ずる言葉や「イエス様、感謝です」という感謝の言葉でした。

苦しみの最中にあるときに、人は「仮面」を着けることは出来ません。苦しみの中で語られるその方の言葉に、真実の重みを感じました。

聖書に次のように書かれています。 

わたしたちは、神にはありのままに知られています。わたしは、あなたがたの良心にもありのままに知られたいと思います。

（新約聖書　コリントの信徒への手紙Ⅱ　5：11　新共同訳）

「仮面」が外れたとき、私たちはどのような顔をしているでしょうか？私のすべてを「ありのままに」知りながらもなお、私を愛してくださる神様の愛は本当に素晴らしいですね。

セブンスデー・アドベンチスト甲府キリスト教会　牧師　伊藤　滋

※すくすくと育つ稲穂。後ろに見えるのは久慈川教会です（撮影：2016年8月　伊藤穣）。

情熱を込めて取り組んでいたものがあったのに、いきなりうまくいかなくなってしまった。

突然降りかかって来る、自分自身や家族の怪我や病気。

怠けているわけではない。むしろ、一生懸命前に進もうとしているのに、不可抗力のトラブルによってこれ以上進むことが出来なくなってしまった…。

わたしたちの人生には、突然、「止まれ」という標識を突きつけられるようなことが起こります。

詩篇46篇10節（新共同訳聖書では11節）の言葉を、3つの訳で見比べると、同じ言葉にも様々なニュアンスがあることが分かります。

•  「やめよ。わたしこそ神であることを知れ。」（新改訳聖書）
• 「静まって、わたしこそ神であることを知れ。」（口語訳聖書）
• 「力を捨てよ、知れ／わたしは神。」（新共同訳聖書）

神様はときに、「やめよ」と言われます。人生の歩みを止められるとき、私たちは自分の「力を捨てる」ことを求められます。それは不本意なことであり、不安なことであり、痛みの伴うことでもあります。しかし、「力を捨て」「静まる」ときに、はじめて神を知ることが出来るのだと聖書は言うのです。

道路を通行していて「止まれ」の標識に従わないことは非常に危険なことです。自分が傷つくかもしれませんし、誰かを傷つけてしまうかもしれません。一旦止まって左右を確認することが必要です。

同じように、私たちも人生の歩みの中で、突如あらわれた「止まれ」の標識にとまどうようなとき、力を捨て、心を静めて神様に心を向けてみたいと思うのです。

セブンスデー・アドベンチスト甲府キリスト教会　牧師　伊藤　滋

リオデジャネイロで開催されたオリンピックが終わりました。連日の熱戦をTVで観戦・応援して寝不足だったという方もおられるのではないでしょうか。 

アスリートたちが目標に向かって努力を重ね、力の限りを尽くして競い合う姿には、心動かされるものがあります。選手一人一人に様々なドラマがありました。その陰には気が遠くなるほどの努力や、多くの人たちのサポートがありました。

聖書の時代にもスポーツは人々の身近なものだったようです。次のように書かれています。

あなたがたは知らないのですか。競技場で走る者は皆走るけれども、賞を受けるのは一人だけです。あなたがたも賞を得るように走りなさい。競技をする人は皆、すべてに節制します。彼らは朽ちる冠を得るためにそうするのですが、わたしたちは、朽ちない冠を得るために節制するのです。

（新約聖書　コリントの信徒への手紙Ⅱ　9：24，25　新共同訳）

パウロがここで言っている「朽ちない冠」とは、終わりの時の裁きを経て、神様から与えられる永遠の命のことです。オリンピック選手よりも厳粛で、重みのあるもののために、私たち一人一人も、それぞれのレースを「走っている」のだとパウロは言うのです。

選手たちが目標を目指して真剣にトレーニングを重ねるほどに、私たちも永遠の命に向かって真っすぐに歩んでいるでしょうか。「朽ちない冠を得るために」今日という一日を、しっかりと生きたいと思います。

セブンスデー・アドベンチスト甲府キリスト教会　牧師　伊藤　滋

休暇をいただいて、野尻湖（長野県信濃町）に行ってきました。豊かな自然の中でゆっくりと過ごして、心身

共にリフレッシュすることができました。「休む」ということについて、聖書に次のように書かれています。

イエスは、「さあ、あなたがただけで人里離れた所へ行って、しばらく休むがよい」と言われた。出入りする人が多くて、食事をする暇もなかったからである。

（新約聖書　マルコによる福音書6：31）

私たち現代人だけでなく、イエス様の弟子たちも忙しい時間を過ごしていました。イエス様は、そんな彼らに「休暇を取ってゆっくりしなさい」と勧められました。しかし、その後の箇所を読んでみると、群衆が弟子たちを追いかけ、先回りをして、弟子たちは休むことが出来ない状況になった様子が書かれています（5000人の給食の奇跡）。

弟子たちには休みが必要だったのに、なぜイエス様は休暇先にまで押し寄せてきた群衆を追い払わず、群衆のために奇跡を行われたのでしょうか。弟子たちの休暇はどうなってしまったのでしょうか。

「休みの予定を入れていても、急なことで予定通り休めなくなってしまうことがあるよ。だからこそ、休めるときにしっかり休むようにしなさい」とイエス様は弟子たちに教えようとされたのかな、と想像します。

イエス様が「あなたがただけで、人里離れた所へ行って、しばらく休むがよい」と言われたように、私たちには休息が必要です。物理的にも精神的にも仕事から離れて、ゆっくりと心身の充電が出来たとき、「やるぞ！」と、新しい気持ちで目の前の事柄に取り組むことが出来るのではないでしょうか？

セブンスデー・アドベンチスト甲府キリスト教会　牧師　伊藤　滋

※写真は、野尻湖畔の散歩道です。